对新事物的追求显然让帕里斯人不愿停下他们的脚步，更多的青年被征召入伍，不同的民族和种族，甚至奴隶兵也出现在帕里斯的军团之中，这一兵种的出现也在某种角度标致着帕里斯王国已经开始盛极而衰。
帕里斯人向不同的方向扩张，境内容纳的民族越来越多，从人类到亚人类，从某一方面来说，帕里斯王国确实也极具包容性，虽然经过后续的研究，帕里斯王国境内的大多数亚人类种族并不具备人民的权利。
在涅米卡修斯国王时期，帕里斯人第一次和东南方的精灵们接触了，一开始的帕里斯以为，这些长相和自己差不多身材修长不管男女都是一副娘娘腔的种族不过又是一个野蛮人种族时，精灵们随之而来的强大战力让帕里斯人大吃一惊。
帕里斯纪年 山花与海之年，在一次闪电战中，精灵们击败了帕里斯的军团，虽然这只是一只由奴隶，亚人类组成的三等军团，但从这次战役过后，精灵们开始向帕里斯王国腹地进军，帕里斯人第一次感觉到了威胁的存在。
帕里斯人认真了起来，在涅米卡修斯国王的带领下，帕里斯人似乎从来没有失去荣耀，精灵们也意识到帕里斯人不同于自己在南部永眠之森内遇到的那些野蛮人种族，帕里斯人和他们一样，拥有着灿烂的文化和强大的力量，最主要的是伟大的勇气。
于是在帕里斯纪年-精灵与人类之年，第一次永眠之森战役之后，精灵和帕里斯签订了和平盟约，相互承认各自的地位和实力，并且互为盟友，兄弟，共同在这个世界上繁衍生息。
这条盟约被写进帕里斯人的中央石碑广场上，供后人们知晓铭记。
随着和精灵的战争以和平的方式结束，帕里斯人也暂时停下了自己的脚步，不断的扩张导致王国内部极度空虚，精锐的军团们都在千里之外，王国的管理系统也有些运转不灵，越来越庞大的官僚体系已经开始变得腐败不堪，而就在这时，本来有希望改革国家让帕里斯重获新生的国王涅米卡修斯因病去世，他年仅6岁的儿子继位，也就是后来的阿修比尔斯国王的祖父，这个年纪的孩子显然不能做出什么有效的改革，他的母亲赫斯提娅显然也没有那样的智慧，并不能对这个国家和他做出什么指导，帕里斯王国也失去了最后的机会。
此时，让我们把注意力看向遥远的东方，天山的东面，经过草原和戈壁，温暖富饶的赛里斯腹地，赛里斯人已经形成了自己的文明，建立了第一个王朝【天】，这个王朝也至始至终从未断绝。
在赛里斯古老的信仰中，头顶之上的天空就是最伟大的神明，赛里斯人称呼自己为天的儿子，所以他们也称自己的民族为天族，但显然根据后续的记载，赛里斯在这些描述上有些混乱，因为他们又称自己为龙之子或龙的传人，在这里根据神学家和历史学家的共同研究，赛里斯人口中的龙与帕里斯境内的巨龙并不相同，根据神学家的研究，赛里斯所称的龙应该是一种具有神性的生物，而赛里斯人应该具有这种生物的血脉。
神性，在诸多的民族中，神性是最具有虚幻性的东西，哪怕强如龙族，也只有在一头活了上千年的年迈巨龙身上才隐约察觉的到，帕里斯石碑这样记载道
“龙之父就躺在那里，但你却感觉他怎么都不属于这里，他显得格格不入。”
在历史的见证下，赛里斯也确实是有着神性生物后代的智慧，他们发明的纸张，火精粉，指南针，魔导仪在之后的一段历史内影响了整个世界。
赛里斯所建立的国度要比帕里斯人晚了几百年，但不得不承认他们所建立的国度在某种意义上比帕里斯这个仅仅在历史长河中只有近千年的文明辉煌许多。
起初赛里斯人所建立的天朝，只是众多部落的联合体，在这些部落中，人们推举最贤明和最具智慧的长者来管理整个国家，按照理论上来说，这些众多部落的联合体其实并不稳定，因为他们内部的权利并不统一，有些部落更是世仇，内部充满矛盾，这样的联合体似乎随时都能分裂。
但或许是赛里斯的上天眷顾他们，天朝的第一位皇帝【皇】 很好的处理了这些问题，对内，他宣扬所有赛里斯人都是上天的儿子，没有必要互相残杀，为了解决部落纷争他建立的长老议会，在长老议会里处理部落的内部矛盾，使这些矛盾不显化和外扩，并且他制订了严厉又严谨的法律，在某种意义上来说，这同样是属于人类早期的经典法律，因为赛里斯人并没有与帕里斯人有过任何接触和联系。
在远古时期的赛里斯，妖物横行大地，赛里斯人在这些妖物们的面前显得太过弱小，于是赛里斯人不像帕里斯人那样由天神赋予魔法，赛里斯人创造了属于自己这个民族的力量，法术。
魔法学家们记载，赛里斯人的法术并不比帕里斯人的魔法弱小，甚至更加强大，赛里斯人法术的修炼也并没有帕里斯人魔法修炼的刻薄，在后来相当部分的魔法学院中，法术分院是其重要的组成部分。
随着法术的盛行，妖物们的威胁似乎已经渐渐消失，随之而来的是赛里斯不断增长的雄心，与帕里斯一样，在魔法和法术的帮助下，生产力的高速发展，让赛里斯人仅仅经过几百年就追赶上了帕里斯的脚步，即使现在他们两个文明依然没能见面，帕里斯也即将灭亡。
在随后的几百年内，赛里斯征服了整个天山以东，除了北面的草原因为游牧民族和补给极限的原因而无法长期统治外，赛里斯已经拥有了整个天山以东，而这时的帕里斯已经灭亡了整整两百年。
赛里斯的征服和帕里斯的征服具有典型意义上的不同，赛里斯每征服一个民族，在他们文化强大的包容能力下，这个民族或种族也会变成天的儿子，成为他们的同胞之一。
因此后来记载，赛里斯境内的民族有整整七十多个，并且每个种族都认为自己是天的儿子或者自己信奉的神明是天的化身，或者天是他们信奉神明的化身，每个种族都认为自己应该团结其他的同胞，为祖国而战，但从狭义角度来说这些种族都不能称为赛里斯人，因为即使一个家庭也有一个长辈，一个管理者，显然赛里斯人就是这位天之长子。
不得不说，赛里斯在这上面所取得的成就是无法被替代的，随着内部势力的整合和法术的广泛运用，赛里斯不断增长的雄心，驱使他想更近一步，想跨越天山向西扩张。但是这时候赛里斯内部也出现了不同的声音。
有的赛里斯人认为，天朝已经拥有天下，其他地方不过是贫瘠之地，那里的民族也是蛮夷之族，不识教化没必要再向那边扩张，这样的呼声得到了大多数人的支持，他们已经这么强大富有为什么要去做一些吃力不讨好的事情呢。
就这样赛里斯人的注意力转移到了自己的内部，皇帝和长老议会长期以来就互相不满，中央与地方的矛盾日益加深，军队变得日益腐朽，官僚系统在外部没有威胁的情况下变得运转缓慢，不同民族之间即使有大义约束但还是矛盾不断，这一切是每一个赛里斯人都意识到的，所以天朝不得不停下她的脚步，而这样一停下，却整整等了上千年才重新迈开脚步。
天朝的疆域扩张将整块大陆连接在一起，与帕里斯王国隔天山而望，曾经有人假设，如果没有天山，这样两个强大的文明会不会碰撞在一起，发出历史长河中绚烂的水光呢？
但历史也不容假设，帕里斯的灭亡，赛里斯的停止扩张，让所有的民族都得到了喘息，在统一文化下生长的不同灿烂的文明之花渲染了整片大地，我想这才是造物主的本意，不同的民族不同的国度，应该散发出自己所拥有的颜色，本因属于大地的颜色。
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